Στις βαθιές δασικές εκτάσεις της επαρχίας Ντμίτροφσκι, ανατολικά της Μόσχας, υπάρχει μια ξεχωριστή θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου με σπάνια ιστορία. Πρόκειται για την αγία εικόνα που τιμάται με το αρχαίο όνομα Παρθένος Προ και Μετά τον Τόκον, και φυλάσσεται στη μονή του Αγίου Νικολάου Πεσνόσα. Η ιερή αυτή εικόνα έφτασε στη μονή χάρη σε έναν ευλαβέστατο έμπορο της Μόσχας, ονόματι Αλέξιο Γκριγκόριεβιτς Μοκέγιεφ. Γύρω στο έτος χίλια εφτακόσια ογδόντα ο Αλέξιος αρνήθηκε τη ζωή του εμπορίου και προσήλθε ως αδελφός στη μοναστική αδελφότητα.

Παρέδωσε ολόκληρη την περιουσία του στον αρχιμανδρίτη Μακάριο, που ήταν ηγούμενος της μονής εκείνη την περίοδο. Κράτησε όμως κοντά του την αγία εικόνα μέσα στο κελί του, μέχρι τη μακάρια κοίμησή του στο μοναστήρι. Μετά την κοίμηση του ευλαβούς Αλεξίου, η ιερή εικόνα προσκομίστηκε με μεγάλη τιμή στον αρχιμανδρίτη Μακάριο της μονής. Ο ηγούμενος πρόσεξε αμέσως ότι η εικόνα είχε ζωγραφιστεί με λάδια πάνω σε καμβά, και όχι σύμφωνα με τους παραδοσιακούς κανόνες της αγιογραφίας.

Έτσι την τοποθέτησε πάνω από τη θύρα του παρεκκλησιού που ήταν αφιερωμένο στον κτήτορα της μονής. Το παρεκκλήσι αυτό βρισκόταν σε ένα δρομάκι, όχι μακριά από τις πύλες της μονής, και τιμούσε τον Όσιο Μεθόδιο της Πεσνόσα. Το έτος χίλια οκτακόσια είκοσι εφτά η εικόνα δοξάστηκε με αναρίθμητα θαύματα ενώπιον πιστών και απίστων. Μία νύχτα ο λοχαγός Πλάτων Οσίποβιτς Σαμπάσεφ από το σύνταγμα πεζικού των Γέγκερ περνούσε μπροστά από το παρεκκλήσι. Το τάγμα του στρατοπέδευε εκείνη ακριβώς την περίοδο κοντά στη μονή της Πεσνόσα για στρατιωτικές ασκήσεις και προετοιμασία.

Ο λοχαγός είδε ξαφνικά ένα παράξενο και υπερφυσικό φως που εκπεμπόταν από την εικόνα της Παναγίας. Αργότερα ο Σαμπάσεφ έλαβε προσωπικά την πρώτη ευλογία της Βασίλισσας των Ουρανών σε μία δύσκολη στιγμή της ζωής του. Είχε κατηγορηθεί άδικα για ένα παράπτωμα, και αυτή η κατηγορία απειλούσε να τον απομακρύνει από τη θέση του στον στρατό. Καθώς δεν έβρισκε καμία δικαίωση από τους ανθρώπινους άρχοντες της εποχής, αποφάσισε να ζητήσει την αλήθεια από την ίδια τη Θεοτόκο.

Με θερμά δάκρυα μετανοίας υποκλίθηκε με ευλάβεια μπροστά στην άχραντη εικόνα της Παναγίας μέσα στον ναό της μονής. Σε όνειρο αργότερα είδε την ίδια εικόνα να λάμπει μέσα στα σύννεφα πάνω από το παρεκκλήσι του Οσίου Μεθοδίου. Άκουσε επίσης μία φωνή που του είπε καθαρά να φτιάξει ασημένια ριζά για την αγία εικόνα. Ο λοχαγός υπάκουσε αμέσως στην εντολή της Θεοτόκου και αθωώθηκε στο δικαστήριο, ενώ οι θλίψεις του τελείωσαν θαυματουργικά. Από το έτος χίλια οκτακόσια σαράντα οκτώ η εικόνα τοποθετήθηκε πίσω από τους ψάλτες του ναού.

Εκείνη ακριβώς τη χρονιά η περιοχή χτυπήθηκε από φοβερή επιδημία χολέρας, και ενώπιον της εικόνας έγιναν αμέτρητες θαυματουργικές θεραπείες. Η ιερή αυτή εικόνα ανήκει στον τύπο της Οδηγήτριας, με συγκεκριμένα όμως ιδιαίτερα χαρακτηριστικά στη σύνθεσή της. Η Θεοτόκος και ο Χριστός φέρουν στέμματα στις κεφαλές τους, ενώ στο επάνω μέρος υπάρχει η επιγραφή του ονόματος της εικόνας. Στο ίδιο επάνω μέρος εικονίζεται ο Κύριος Σαβαώθ μαζί με δύο αγγέλους που στηρίζουν το στέμμα της Παναγίας.

Δίπλα τους απεικονίζεται επίσης ο Άγιος Δίκαιος Ιωσήφ ο Μνήστωρ ως μάρτυρας του μυστηρίου της θείας ενανθρωπήσεως. Η ζωγραφική σύνθεση μετρά δώδεκα φέρτς ύψος και εννέα φέρτς πλάτος και αποτελεί έργο μεγάλης τέχνης. Η Θεοτόκος εικονίζεται μετωπικά μέχρι τη μέση, κρατώντας στο αριστερό της χέρι τον προαιώνιο Λόγο του Θεού. Το θείο Βρέφος είναι ζωγραφισμένο με βασιλική και μεγαλειώδη μορφή, φέροντας στέμμα, σκήπτρο και σφαίρα της κοσμικής εξουσίας.

Η Παναγία στηρίζει το σκήπτρο από κάτω, σαν να βοηθάει διακριτικά τον υιό της που εξουσιάζει τα σύμπαντα. Η λειτουργική βάση του εικονογραφικού αυτού τύπου βρίσκεται σε ένα θεοτοκίο που ομολογεί τη διαρκή παρθενία της Παναγίας πριν και μετά τον τόκο. Με τις πρεσβείες της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου της Παρθένου Προ και Μετά τον Τόκον, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησε και σώσε τις ψυχές μας, αμήν.