Τριάντα οκτώ ολόκληρα χρόνια ο παράλυτος περίμενε δίπλα στην Προβατική Κολυμβήθρα της Ιερουσαλήμ να τον βάλει κάποιος μέσα στο νερό. Κανείς δεν τον σήκωνε από το φορείο του, ώσπου ο Κύριος τον είδε, τον σπλαχνίστηκε και τον θεράπευσε μόνο με τον λόγο του. Η Εκκλησία μας τιμά την Τέταρτη Κυριακή του Πάσχα τη μνήμη αυτού του μεγάλου θαύματος, μέσα στην αναστάσιμη χαρμοσύνη της πασχάλιας περιόδου. Στην Παλαιά Διαθήκη πολλά θαύματα συνδέονται άμεσα με το νερό και προτυπώνουν τα μυστήρια που έμελλε να φανερωθούν αργότερα.

Ο Μωυσής σήκωσε τη ράβδο του εμπρός στον Φαραώ και τα νερά του Νείλου έγιναν αίμα μπροστά στους Αιγυπτίους. Όχι μόνο ο μεγάλος Νείλος, αλλά και τα κανάλια, οι λίμνες, τα πηγάδια και κάθε δοχείο γέμισαν αίμα σε όλη τη χώρα της Αιγύπτου. Έπειτα στο δέκατο τέταρτο κεφάλαιο της Εξόδου ο ίδιος προφήτης χώρισε τα νερά της Ερυθράς Θαλάσσης ενώπιον του λαού. Οι Εβραίοι πέρασαν απέναντι σαν να βάδιζαν σε στεγνή στεριά, ενώ οι Αιγύπτιοι διώκτες πνίγηκαν όταν τα κύματα ένωσαν ξανά την υδάτινη πορεία.

Έτσι το νερό φάνηκε όργανο σωτηρίας για τον λαό του Θεού και ταυτόχρονα όργανο φοβερής κρίσεως για τους σκληρούς διώκτες του Ισραήλ. Στο σαρανταετές οδοιπορικό προς τη Γη της Επαγγελίας οι Εβραίοι έστησαν σκηνές στη Ραφιδίν, μα νερό για να πιουν δεν υπήρχε πουθενά. Ο λαός γόγγυσε εναντίον του Μωυσή και τον ρώτησε γιατί τους έβγαλε από την Αίγυπτο σε αυτή τη ξερή έρημο. Ο Θεός τότε πρόσταξε τον προφήτη να χτυπήσει τον βράχο στο Χωρήβ με τη ράβδο του και να περιμένει το θαύμα.

Αμέσως νερό άφθονο ανέβλυσε από την πέτρα και όλος ο λαός ήπιε και ξεδίψασε στη φλογισμένη και κουραστική ερημιά. Στο βιβλίο των Κριτών διηγείται ένα άλλο μεγάλο σημείο, που έδωσε ο Θεός στον νεαρό Γεδεών για να βεβαιωθεί. Ο κριτής άπλωσε τον ποκό από μαλλί στο αλώνι μέσα στη νύχτα και ζήτησε από τον Κύριο πρωινή δροσιά. Όταν τον έστυψε το χάραμα, μάζεψε αρκετό νερό για να γεμίσει ολόκληρο σκεύος μπροστά στους έκπληκτους ανθρώπους.

Ο πρώτος που κατέβαινε στην Κολυμβήθρα μετά την ταραχή του νερού από Άγγελο γινόταν αμέσως καλά από την ασθένειά του. Όμως ο παράλυτος της Προβατικής πάντοτε προλαβαινόταν από κάποιον άλλον και έμενε στο φορείο του μόνος και παραπονεμένος. Ο Κύριος τον είδε ακίνητο και του απηύθυνε τον σωτήριο λόγο, λέγοντας να σηκώσει το κρεβάτι του και να βαδίσει ελεύθερος. Ο Κύριος επιτέλεσε αυτό το θαύμα τις μέρες του Πάσχα, όταν είχε ανέβει στην Ιερουσαλήμ για την μεγάλη εορτή των Ιουδαίων.

Παρέμεινε εκεί διδάσκοντας τα πλήθη και προσφέροντας πολλά σημεία στους κατοίκους και τους προσκυνητές της αγίας πόλεως. Κατά τον ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο, το θαύμα της Προβατικής έγινε ημέρα Σαββάτου, γεγονός που σκανδάλισε πολύ τους Ιουδαίους. Όπως πολλά σημεία της Παλαιάς Διαθήκης, έτσι και πολλά θαύματα του Χριστού γίνονται με τη χάρη και την παρουσία του νερού. Όλα προτυπώνουν το Βάπτισμα της Εκκλησίας, που μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία και μας ενώνει στενά με τον Χριστό.

Στην Προβατική Κολυμβήθρα μόνο ένας θεραπευόταν τον χρόνο, ενώ τώρα ο Κύριος σώζει αμέτρητα πλήθη πιστών με το ένα Βάπτισμα. Στον Κανόνα του Παραλύτου ο Άγγελος που τάραζε το νερό αναγνωρίζεται από τους υμνογράφους ως ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. Κάποια τροπάρια της ακολουθίας τον ονομάζουν Πρωτοστάτη των Αγγέλων και Αρχιστράτηγο των ουρανίων δυνάμεων του Θεού. Στην έκτη ωδή τον παρακαλούμε με θερμή δέηση να μας οδηγεί με ασφάλεια στους πολλαπλούς δρόμους της επίγειας ζωής.

Είθε με τις πρεσβείες του να αναστήσει ο Κύριος τις ψυχές μας, που παραμένουν παραλυμένες από τις πολλές αμαρτίες και άστοχες πράξεις της καθημερινότητας.