Ο άγιος Τύχων, πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας, αναδείχτηκε σε μια από τις πιο φωτεινές και ιερές μορφές της ορθόδοξης Εκκλησίας. Το κοσμικό του όνομα ήταν Βασίλειος Ιβάνοβιτς Μπελάβιν και γεννήθηκε στα δεκαεννέα Ιανουαρίου του χρόνου χίλια οκτακόσια εξήντα πέντε. Πατέρας του ήταν ο σεμνός Ιωάννης Μπελάβιν, ένας ταπεινός αγροτικός ιερέας από την επαρχία του Τοροπέτς, μέσα στην επισκοπή του Πσκοβ. Η παιδική και η εφηβική του ηλικία πέρασαν μέσα στο χωριό, σε άμεση καθημερινή επαφή με τους αγρότες και τους αγαπημένους τους μόχθους.

Από τα νεαρότατά του χρόνια ο μικρός Βασίλειος έδειξε μια ιδιαίτερη και βαθιά θρησκευτική διάθεση και αγάπη για την Εκκλησία του Χριστού. Διέθετε σπάνια πραότητα, υποδειγματική ταπεινοφροσύνη και μια καρδιά γεμάτη γνήσια αγάπη για κάθε ανθρώπινο πλάσμα της δημιουργίας. Μια νύχτα, ενώ ο μικρός Βασίλειος κοιμόταν με τα δύο αδέλφια του στον αχυρώνα του σπιτιού τους, ο πατέρας του είδε αποκαλυπτικό όνειρο. Είδε τη μητέρα του, που είχε ήδη πεθάνει, να του προφητεύει τον επικείμενο θάνατό του και το μέλλον των τριών παιδιών του.

Είπε ότι ο ένας θα ήταν δυστυχισμένος, ο άλλος θα πέθαινε νέος και ο τρίτος, ο Βασίλειος, θα γινόταν σπουδαίος άνθρωπος. Η προφητεία της κεκοιμημένης γυναίκας αποδείχτηκε στο ακέραιο αληθινή και για τα τρία αγαπημένα αδέλφια χωρίς εξαίρεση. Ταις πρεσβείαις του εν αγίοις πατρός ημών Τύχωνος, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς, αμήν. Από το χίλια οκτακόσια εβδομήντα οκτώ ως το χίλια οκτακόσια ογδόντα τρία ο Βασίλειος σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Πσκοβ με ζήλο και επιμέλεια.

Ο μετριόφρων σπουδαστής ήταν ευγενικός, τρυφερός, στοργικός και διέθετε από τη φύση του μια απαλή και ευχάριστη ψυχή. Είχε ξανθά μαλλιά, ψηλό ανάστημα και αρμονικό παρουσιαστικό, χαρακτηριστικά που τον έκαναν ξεχωριστό ανάμεσα σε όλους τους συμμαθητές του. Οι σύντροφοί του τον αγαπούσαν και τον σέβονταν βαθύτατα για την ευσέβεια, τη λαμπρή πρόοδο και τη συνεχή ετοιμότητα του να βοηθάει τους άλλους. Πολλοί συμμαθητές πήγαιναν συχνά σ' αυτόν για να τους εξηγήσει δύσκολα μαθήματα ή να τους διορθώνει επιμελώς τις γραπτές τους εκθέσεις.

Από τους ίδιους τους συμφοιτητές του ο νεαρός Βασίλειος αποκαλούνταν ήδη με μια προφητική διάθεση επίσκοπος και πατριάρχης. Το χίλια οκτακόσια ογδόντα οκτώ, σε ηλικία είκοσι τριών ετών, αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης ως απλός λαϊκός. Επέστρεψε γρήγορα στη Θεολογική Σχολή του Πσκοβ, όπου άρχισε να διδάσκει με ζήλο ηθική και δογματική θεολογία στους νεαρούς σπουδαστές. Ολόκληρη η σχολή και η πόλη του Πσκοβ τον αγάπησαν αμέσως, καθώς ζούσε αυστηρή και αγνή ζωή χωρίς συμβιβασμούς.

Το χίλια οκτακόσια ενενήντα ένα, σε ηλικία είκοσι έξι ετών, έλαβε επίσημα τα ιερά μοναχικά σχήματα της Εκκλησίας. Σχεδόν ολόκληρη η πόλη μαζεύτηκε για να παρακολουθήσει συγκινημένη την ιερή τελετή της κουράς του ευσεβούς νεαρού δασκάλου. Πήρε τότε το όνομα Τύχων, προς τιμήν του μεγάλου αγίου Τύχωνος του Ζαντόνσκ, τον οποίο αγαπούσε πολύ από παιδί. Το χίλια οκτακόσια ενενήντα δύο μετατέθηκε από τη Σχολή του Πσκοβ στη Θεολογική Σχολή του Χολμ και ανυψώθηκε σε αρχιμανδρίτη.

Στις δεκαεννέα Οκτωβρίου του χίλια οκτακόσια ενενήντα επτά χειροτονήθηκε επίσκοπος Λούμπλιν και επέστρεψε στο Χολμ ως βοηθός επίσκοπος της επισκοπής. Αφιερώθηκε με ζήλο στην εγκατάσταση της νέας επισκοπικής περιφέρειας και η ελκυστική ηθική του προσωπικότητα κέρδισε αμέσως τη συμπάθεια όλων. Δεν αγαπήθηκε μόνο από τους Ρώσους ορθοδόξους, αλλά και από τους Λιθουανούς και τους Πολωνούς της δικαιοδοσίας του. Στις δεκατέσσερις Σεπτεμβρίου του χίλια οκτακόσια ενενήντα οκτώ τοποθετήθηκε επίσημα επίσκοπος Αλεουτίων και Αλάσκας στην Αμερική.

Ως κεφαλή της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Αμερική, ο άγιος Τύχων εργάστηκε ακάματα σαν γνήσιος εργάτης μέσα στον αμπελώνα του Κυρίου. Έκανε πολλά για τη διάδοση της ορθοδοξίας και αναδιοργάνωσε καθολικά τις δομές της απέραντης διασκορπισμένης επισκοπής του. Το έτος χίλια εννιακόσια άλλαξε επίσημα το όνομα της επισκοπής σε επισκοπή Αλεουτίων και Βορείου Αμερικής για ποιμαντικούς λόγους. Ο κλήρος και ο λαός αγάπησαν τον αρχιποιμένα τους και οι Αμερικανοί τον ανακήρυξαν επίτιμο πολίτη των Ηνωμένων Πολιτειών.

Στις είκοσι δύο Μαΐου του χίλια εννιακόσια ένα ευλόγησε τον θεμέλιο λίθο του καθεδρικού ναού του αγίου Νικολάου στη Νέα Υόρκη. Στις εννιά Νοεμβρίου του χίλια εννιακόσια δύο εγκαινίασε τον ναό του αγίου Νικολάου στο Μπρούκλιν για τους ορθοδόξους Σύρους μετανάστες της περιοχής. Δύο εβδομάδες αργότερα τέλεσε επίσημα και τα εγκαίνια του καθεδρικού ναού του αγίου Νικολάου μέσα στην ίδια τη Νέα Υόρκη. Το χίλια εννιακόσια πέντε η αμερικανική ιεραποστολή ανυψώθηκε σε αρχιεπισκοπή και ο άγιος Τύχων ανυψώθηκε στον βαθμό του αρχιεπισκόπου, με δύο βοηθούς.

Τους βοηθούς αυτούς αποτελούσαν ο επίσκοπος Ιννοκέντιος Πούστινσκι στην Αλάσκα και ο άγιος Ραφαήλ Χαβαβίνυ στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης. Τον Ιούνιο του ίδιου χρόνου ευλόγησε επίσης την ίδρυση της φημισμένης μονής του αγίου Τύχωνος μέσα στο έδαφος της Αμερικής. Το χίλια εννιακόσια επτά επέστρεψε στη Ρωσία και τοποθετήθηκε στην επισκοπή του Γιαροσλάβλ, όπου γρήγορα κέρδισε την αγάπη του ευσεβούς λαού. Τον αγάπησαν εκεί σαν φιλικό, ευγενικό, προσιτό και σοφό αρχιποιμένα, που τους μιλούσε πάντα με απλότητα και αληθινή πραότητα.

Στις είκοσι δύο Δεκεμβρίου του χίλια εννιακόσια δεκατρία μετατέθηκε στη Λιθουανία και ο λαός του Γιαροσλάβλ τον ανακήρυξε επίτιμο πολίτη. Στο Βίλνιους εργάστηκε πολύ υλικά και πνευματικά για τη στήριξη πολλών φιλανθρωπικών ιδρυμάτων της περιοχής και της φτωχότερης κοινωνικής τάξης. Όταν ξέσπασε ο μεγάλος Παγκόσμιος Πόλεμος, εκείνος βρισκόταν ακόμη στο Βίλνιους και προσέφερε ηρωική βοήθεια στους ταλαιπωρημένους πρόσφυγες. Πολλοί κάτοικοι της περιοχής έμειναν τότε χωρίς στέγη και τροφή, και προσέτρεξαν αμέσως στον στοργικό αρχιποιμένα τους με μεγάλο πόνο.

Μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου και τον σχηματισμό της νέας Συνόδου, ο άγιος Τύχων έγινε ένα από τα ενεργά μέλη της. Στις είκοσι μία Ιουνίου του χίλια εννιακόσια δεκαεπτά η Διοικητική Σύνοδος της Μόσχας τον εξέλεξε επίσημα ως ηγούμενο αρχιερέα. Είχε γίνει ήδη ευρύτατα γνωστός για τη μόρφωση, την ευσέβεια και τον ποιμαντικό ζήλο του, ακόμη και πέρα από τα ρωσικά εδάφη. Στις δεκαπέντε Αυγούστου του χίλια εννιακόσια δεκαεπτά συγκλήθηκε επίσημα η μεγάλη τοπική σύνοδος στη Μόσχα και ο Τύχων ανυψώθηκε σε μητροπολίτη.

Εξελέγη τότε πρόεδρος της ιστορικής αυτής συνόδου, που είχε ως κύριο σκοπό την κανονική αποκατάσταση του πατριαρχικού θεσμού. Οι σύνεδροι εξέλεξαν τρεις άξιους υποψηφίους, τον σοφότατο Αντώνιο του Χάρκοβ, τον αυστηρότατο Αρσένιο του Νόβγκοροντ και τον πραότατο Τύχωνα της Μόσχας. Στις πέντε Νοεμβρίου, μετά τη θεία λειτουργία και ένα μολέμπεν, ένας ευλαβής μοναχός τράβηξε με τα ίδια του τα χέρια το ένα ψηφοδέλτιο. Η ιερή κλήρωση έγινε μπροστά στην ξακουστή εικόνα της Παναγίας του Βλαντίμιρ και ο μητροπολίτης Βλαδίμηρος του Κιέβου ανακοίνωσε το αποτέλεσμα.

Νέος πατριάρχης ολόκληρης της ρωσικής Εκκλησίας ανακηρύχθηκε επίσημα ο πραότατος και υποδειγματικός μητροπολίτης Τύχων της Μόσχας. Δεχόμενος το βαρύ φορτίο, αναφέρθηκε στον προφήτη Ιεζεκιήλ, που έπρεπε να φάει ένα ειλητάριο γραμμένο με θρήνους, οδυρμό και ταλαιπωρία. Πρόβλεψε ταπεινά ότι η διακονία του θα ήταν γεμάτη βαθιές θλίψεις, αλλά παρέμεινε ως το τέλος προσιτός, ταπεινός και αληθινά καλόκαρδος. Όλοι όσοι τον συναντούσαν εκπλήσσονταν από την απίστευτη απλότητα, την προσήνεια και τη σπάνια μετριοφροσύνη του πατριαρχικού του χαρακτήρα.

Η πραότητά του δεν τον εμπόδιζε να δείχνει αληθινή και αδιάπτωτη σταθερότητα στις δύσκολες υποθέσεις της Εκκλησίας του Χριστού. Ιδίως όταν χρειαζόταν να υπερασπιστεί την Εκκλησία από τους αντιπάλους της, στεκόταν πάντα σαν αδιάσειστος βράχος της ορθοδόξου παραδόσεως. Σήκωσε στους ώμους του ένα εξαιρετικά βαρύ και κοπιαστικό σταυρό σε μια εποχή φοβερών διωγμών και πρωτοφανών εκκλησιαστικών ταραχών. Έπρεπε να διοικεί την Εκκλησία μέσα σε γενική αποδιοργάνωση και ανάμεσα σε εσωτερικά σχίσματα και ταραχές κάθε λογής.

Η κατάσταση δυσκόλεψε ακόμη από την άνοδο του αθέου καθεστώτος, την πείνα και τον φοβερό εμφύλιο πόλεμο της εποχής. Η εκκλησιαστική περιουσία κατασχόταν παντού και οι κληρικοί σύρονταν σε δίκες, ενώ η Εκκλησία υπέφερε φοβερούς διωγμούς από όλες τις πλευρές. Στις είκοσι πέντε Σεπτεμβρίου του χίλια εννιακόσια δεκαεννέα εξέδωσε ποιμαντικό μήνυμα και ζητούσε από τον κλήρο να μείνει μακριά από τις πολιτικές διαμάχες. Το καλοκαίρι του χίλια εννιακόσια είκοσι ένα η περιοχή του Βόλγα χτυπήθηκε από φοβερό λιμό και ο πατριάρχης έλαβε άμεσα μέτρα για ανακούφιση.

Ευλόγησε εθελοντικές δωρεές εκκλησιαστικών τιμαλφών, που όμως δεν χρησιμοποιούνταν άμεσα στις ιερές λειτουργικές ανάγκες του ναού. Στις είκοσι τρεις Φεβρουαρίου του χίλια εννιακόσια είκοσι δύο όμως, η Κεντρική Επιτροπή εξέδωσε διάταγμα ολικής κατάσχεσης όλων των τιμαλφών. Σύμφωνα με τον εβδομηκοστό τρίτο αποστολικό κανόνα, μια τέτοια βίαιη κατάσχεση θεωρούνταν φοβερή ιεροσυλία και ο πατριάρχης δεν την αποδέχτηκε. Ο ίδιος ο άγιος φυλακίστηκε από τον Απρίλιο του χίλια εννιακόσια είκοσι δύο ως τον Ιούνιο του χίλια εννιακόσια είκοσι τρία.

Στις πέντε Απριλίου του χίλια εννιακόσια είκοσι πέντε λειτούργησε για τελευταία φορά και κοιμήθηκε ειρηνικά δύο μέρες αργότερα στον Κύριο. Σχεδόν ένα εκατομμύριο πιστοί ήρθαν τότε να τον αποχαιρετήσουν με δάκρυα στη μονή Ντονσκόι, και τα ιερά λείψανά του ανευρέθηκαν αργότερα θαυμαστά. Ταις πρεσβείαις του εν αγίοις πατρός ημών Τύχωνος Μόσχας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς, αμήν.